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隋炀帝的年号是什么 隋炀帝杨广到底是怎么死的

时间:2019-11-13 22:00 来源:未知 作者:鸣生笔tt6837ming

  导读:隋炀帝杨广(604年—618年在位)的功业有修通大运河、完善发展科举制度、开发西域等。在执政前期还赢得天可汗的称号,开创了万国来朝的气象。但他三征高丽,大兴土木,不仅消耗了大量军队,而且给人民带来了沉重的负担。人民也为逃避沉重的负担纷纷起义造反,为大隋王朝的覆灭打下了伏笔。

  而且在风雨欲来的时候他自暴自弃,不能改过自新,并且任用奸佞,最终死于小人之手,徒留骂名于后世。

  这和汉武帝形成鲜明对比,汉武帝也是快把汉朝搞到亡国的地步,但及时改过,悬崖勒马,最终成为一代英主,汉朝也避免了提前灭亡的结果。

  总体看来隋炀帝是一个有功有过,毁誉参半的皇帝,其过虐在当代,其功惠及后世,让人不禁为之唏嘘叹惋。

  隋炀帝这个名字相信很多人都能耳熟能详,作为历史中很有名的末代君主,隋炀帝不时的在影视作品中出现,而且多是反面形象。隋炀帝的一生跌宕起伏,他曾经的功绩经常被后人所抹杀,那么隋炀帝在位时的年号是什么?为什么杨广被称为隋炀帝?这个称号是什么意思?

  隋炀帝的年号是什么?

  隋朝(581年——618年),上承南北朝、下启唐朝。始于581年北周静帝禅位于杨坚,止于618年隋炀帝在江都被杀,隋恭帝禅位于唐高祖李渊。凡三十八年。除恭帝外,尚有杨侗、杨浩、杨政道等先后被立为帝。

  一般认为,隋朝是“二世而亡”,即文帝杨坚开国、炀帝杨广失国。恭帝为李渊拥立时,炀帝尚在江都,严格意义上算不上正统。

  隋朝二帝年号:

  隋文帝杨坚共两个年号,即:

  开皇:581年——600年,20年。年号相关:开皇之治。

  仁寿:601年——604年,4年。

  581年(北周静帝大定元年)二月,外戚杨坚代周建隋,建元开皇。开皇九年灭陈完成统一。仁寿四年七月,杨坚去世,杨广继位,次年改元。

  隋炀帝杨广仅一个年号,即:大业:605年——618年,14年。

  大业,语出《易经·系辞上》:“盛德大业至矣哉,富有之谓大业,日新之谓盛德”。”大业十三年十一月癸亥,李渊在长安立代王杨侑为帝,改元义宁,遥尊江都的杨广为太上皇。次年三月,杨广在江都被杀。《隋书》《北史》只作大业年号到十三年。《资治通鉴》则只书至十二年,后以义宁元年、二年记。但李渊立杨侑为帝时,杨广仍在江都,帝号未去。隋朝控制地区诸镇亦不服李渊擅立天子,依旧奉杨广为天下主,故而大业十四年确实存在。唐代史臣修史时,都因高祖立杨侑为帝改元义宁,故而不书大业十四年。隋炀帝被杀两个月后,杨侑禅位于李渊,隋朝逐渐退出历史舞台。一般认为,隋朝“二世而亡”,即文帝杨坚开国,炀帝杨广失国。杨侑严格意义上算不上正统。之后的杨侗、杨浩、杨政道更是只能算作隋朝残余势力之主。

  隋炀帝的“炀”是谥号吗?

  人们习惯称杨广为隋炀帝,好像天生就该这么叫。其实“炀帝”是谥号,死后才会有的。而且“炀”字并不是一个好词,《周书·谥法》说:“去礼远众曰炀,好内远礼曰炀,好内怠政曰炀,肆行劳神曰炀。”把这个字用在杨广身上,等于为他做了个好色无礼,背信弃义,欺压百姓的鉴定。说到这个谥号的来由,和隋炀帝的几次迁葬很有些关系。

  大业十四年(618)三月十日夜,原是炀帝亲信的宇文化及、司马德戡等人,利用骁果部队的思乡心理,胁迫他们发动了一场兵变。在这场变乱中,他们的手腕极为残忍,先杀害了炀帝十六岁的孙子燕王杨倓和十二岁的少子赵王杨杲。十一日缢死了炀帝。同时被害的有炀帝的弟弟蜀王杨秀和七个儿子、炀帝的二子杨日柬和两个儿子,凡隋氏宗室、外戚,无少长皆死,株连了一大片。未参加兵变的众多大臣如虞世基、裴蕴、来护儿等及其亲属部下,一时均被杀害。就是这一批被炀帝指为名和利都达到极点的人,制造了这一惨剧。

  炀帝死后,动乱中无法收殓,与他相伴了三十五年的萧后与宫人一起,只好以漆板床合为小棺,将炀帝和赵王杨杲同殡于江都宫西院的流珠堂。十余天后,宇文化及一行掠夺了江南的船只,掳了萧后等从运河北返。

  在这之前,即大业十三年(617)十一月,隋朝的太原留守李渊在群雄并起中起兵攻入长安,立炀帝的孙子代王杨侑为帝,是为恭帝,遥尊在江都的炀帝为太上皇,事实上已废弃了炀帝。次年三月炀帝被弑,李渊在长安得到消息,对这位姨表兄的死,“哭之恸”。这年五月,恭帝“禅位”于李渊,隋亡,大唐建立,改元为武德。这年八月,李渊准留驻江都的郡守陈稜之请,粗备天子的仪卫,将炀帝的棺材移至成象殿,换了考究的棺木重新装殓,据说“发敛之始,容貌若生,众咸异之。”改葬于江都宫西的吴公台下。皇帝安葬,总要有个谥号,同年九月,唐高祖追谥杨广为“炀帝”。这个谥号虽然不美,却是以前朝的正宗皇帝来对待的,隋炀帝的称呼自此产生和定型。如果称他曾经有过的谥号明皇帝(隋明帝)或庙号世祖,人们会不知道指的是哪家皇帝。

  武德二年六月,正式下诏改葬炀帝及其子孙,但因江都为李子通所占,未能实行,直到武德五年(622)八月,全国基本平定,才正式改葬于扬州雷塘。唐太宗时萧后死,又特将灵柩移至扬州与炀帝合葬,或许可以使他们欣慰于地下了。隋炀帝陵之名流传至今。

  如何全面评价隋炀帝,是一个复杂且有待深入的问题。宇文化及、司马德戡等发动兵变,数了隋炀帝一大堆罪状,但炀帝死后的一些反应,却又不得不令人深思。上面提到李渊得到炀帝死讯后,“哭之恸”,并且说:“吾北面事人,失道不能救,敢忘哀乎!”尽管他后来追谥杨广为“炀”,这里表现的感情色彩还是很浓的。又如群雄中窦建德,声称:“吾为隋民,隋为吾君,今宇文化及弑逆,是吾仇也,吾不可以不讨!”发兵擒杀了宇文化及其一伙,谒见萧后时称臣,为炀帝发丧,“素服哭炀帝尽哀”。李密以劲卒良马协助窦建德击溃宇文化及的十来万叛军,在阵前当面斥责宇文化及:“主上失德,不能死谏,反行弑逆,天所不容。”这些人都是隋末义军中的重量级人物,竟然对炀帝之死有如此的表现,这是今天研究隋炀帝不能不加以考量的。

  历史也有开玩笑的一面。开皇九年(589)隋朝灭陈立有大功的年轻统帅晋王杨广,将陈后主等一大批俘虏押往长安。隋朝廷对这位亡国之君以礼相待,把他养了起来。陈后主在隋朝活了十五年,604年病死于洛阳。这年隋文帝死,杨广即位,追封陈后主为长城县公,赠大将军的虚衔,赐谥号曰“炀”。后主荒淫无度,昏庸不堪,这个“炀”字对他是适合的。杨广万万没有想到,死后也会得到这个同样的谥号,和陈后主相提并论,并且比陈后主叫得响,这是巧合,是误会,还是嘲讽,留待后人去体味了。

  隋炀帝的下场为什么那么惨?

  三征高丽之后,隋炀帝面对天下大乱的局面基本丧失了雄心壮志,他已无心收拾乱局,只想及时行乐。于是他离开了长安,在二十万禁军(即骁果)的护卫下南下扬州,享受江南的华丽生活。他似乎已经是将江南选作了自己的葬身之地,自己都曾经对着镜子说:好头颅,不知谁来砍他。他的消沉更进一步加剧了天下大乱。

  此时,李唐于太原起兵,攻入关中。隋炀帝所带禁军的官兵绝大多数为关中子弟,得知家乡陷入战火都十分惊慌,希望皇帝可以起驾回长安,但隋炀帝却不肯答应,这就引起了官兵的不满。宇文化及抓住了禁军的不满情绪,收买了禁军主要将领,发动政变,冲入江都行宫,将隋炀帝杀害。

  隋炀帝最后的死亡还是挺有骨气的。看到杀进来的禁军士兵,一直沉迷于酒色的他似乎恢复了一点帝王的气度。叛军士兵要杀他,他呵斥到:天子自有天子的死法,取毒酒来。最后饮毒酒自尽。

  隋炀帝不能说是个坏人,他是中国历史上少有的极具艺术家气质的皇帝,堪称“东方的尼禄”。他用14年的时间做成了很多帝王终其一生都无法完成的事业,这是他无法抹杀的功劳,这也是隋炀帝下场悲惨的原因。他好大喜功、滥用民力,却不知节制;须知当年汉武帝也是好大喜功,但是当国家出现动乱前兆的时候却能及时发出“轮台罪己诏”,最终稳定了国家;而面临相似的局面,隋炀帝选择的却是逃避,这就是他和真正伟人之间的差别。他是一个艺术家,却不是一个优秀的政治家。

(责任编辑:鸣生笔)

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